云上荆州报道：历经数千年，荆州城内外，地上地下留有大量的历史遗存。如脍炙人口的“三笔不写字、三罐（观）不煨汤（茶）、三山不见山、三桥不流水、三佛不烧香”就是其中之一。但是，即使土生土长在荆州城的人，也难有把这“五个三”都能完整表述清楚的人。

（图为1955年三管笔彩色写生）

关于“三笔不写字”，笔者已在近日写过文章，就是原来建在公安门（小东门）和南纪门（老南门）之间，位于南城垣上状如三支毛笔、被称为“三管笔”的砖塔建筑，现已毁待复建。

（位于荆州博物馆西侧的开元观大门）

而“三罐（观）不煨汤（茶）”则是指荆州现存的开元观（位于荆州博物馆内，其大门就是原荆州博物馆大门）、玄妙观（位于荆北路九老仙都景区内）、太晖观（位于荆州西门外太晖村）等三个道观。因观与罐同音，又因荆州人喜欢用陶瓦罐煨汤，松滋人习惯喝煨罐茶故有此说。

（位于荆州西门外太晖村的太晖观）

现在的荆州“三观”，除了有“小武当”之称的太晖观还保留着宗教场所（兼具旅游景点），每月农历初一、十五依旧有荆州周边县市的信众纷至沓来，香火旺盛外，其余两个道观则成了纯旅游景点。

（位于荆北路的玄妙观大门）

那么，“三山不见山”又是指的哪三座山呢？众所周知，荆州处于江汉平原腹地，除了城西有八岭山、城北有纪山两处荆山的余脉外，余地都是平原。现在流传最广的说法，是指古城内垣处高于地面的三处土台。

（位于荆州新北门内东侧城墙的松甲山遗址处）

（关于荆州“三山”的说明）

据乾隆《江陵县志》载，在今位于新北门内东侧的松甲山、关羽检查军情时曾在此松甲小憩；又传明洪武二十八年，楚王朱桢、湘王朱柏等在虎渡口一仗大胜凯旋时，荆州知府应伯和在雄楚楼设宴犒劳楚、湘二王，释甲记功请赏。

（位于荆州新南门内城墙东侧的卸甲山遗址处）

掷甲山位于拱极门（大北门）与安澜门（西门）之间，今三国公园北湖靠城墙处。相传东吴吕蒙白衣渡江偷袭荆州，关羽闻讯，急率兵回救。赶至城下，方知守将靡芳已献出城池，投降东吴。关羽痛心疾首，脱下铠甲，猛地抛掷到西北城垣边，然后率部西撤。后人故称此地为掷甲山。清康熙年间，掷甲山改称余烈山，修建关庙，嘉庆皇帝曾御书匾额“威振华夏”悬挂其上。

（在卸甲山遗址处内环道旁建的关羽祠）

卸甲山位于今新南门内东侧的关羽祠。据说松甲山、卸甲山的土台上原来都曾建有小庙，后因修建内环道和关羽祠而拆毁。

（位于荆州实验中学内的文庙大成殿）

至于“三桥不流水”，比较普遍的说法是，原来荆州古城内有小河，通过闸门与城外的护城河相通，既能解城内民众日常淘洗所需用水，又能防止古城洪涝灾害。就在现荆州区政府大院东侧的通会桥路和穿越荆中路的便河路附近，原来的河上分别建有通会桥、便河桥，后在古城的变迁中，小河不断被挤占收缩，直到成为地下排除雨污的暗河。河之不存，桥也不复存在。还有一桥就是东门外的安心桥。

大成殿正南方的棂星门（出了此门后就有三座旱桥）

关于三桥不流水，还有另有一种说法。据我原来在荆州文庙附近居住的同学讲，他们小时候看见棂星门牌坊外东西两侧，还各有一座石牌坊，就在今实验中学与长江大学文理学院（原荆州师范专科学校校址）之间的玄帝宫街上，在这两座牌坊间就有通向棂星门的三座石头旱桥。石桥再往南，就是现长江大学文理学院内的玄宫塘（曾称泮池）。笔者认为，“三桥不流水”是指这三座旱桥比较合理。

（公安门瓮城门内门楣上红框内即三座佛像处）

最后，再来说“三佛不烧香”。据传在公安门瓮城内的门楣上，塑有三座小佛像，因为原来那里是封闭的荆州三监狱，一般的人根本去不了那里，所以很少有人知道这里的三尊佛像，也不可能有人来烧香拜佛了。现在三监狱搬迁后，看得见城门上是建有门楣，但是，因为年代久远，门楣已经风化，佛像的形迹无法辨认了。是否值得修复还原，还望有关部门酌定。

（特约记者山的影）