狮子口镇位于公安县境西的松西河畔，东北与南平镇、斑竹垱镇隔河相望，西南与松滋市纸厂河镇接壤。狮子口的地名，相传来自一对石狮子。明朝崇祯年间，公安县的县城设在花大堰祝家岗，也就是现在的斑竹垱镇。县城西郊的陈家湖畔有个张家庄，它的东北面，汴河、祝家河在此汇流，两股急流对冲成深潭。潭边有处虞万寺，寺前有一对威风凛凛的石狮子守门。

1870年，松滋黄家铺江堤溃决，大水冲毁了张家庄，虞万寺前的石狮子坠入深潭。溃决的江水一发便不可收拾，竟冲出了又一条大河，这河后来名为松西河。

这样，汴河、祝家河冲出的深潭处，就汇集了3条河流。大水多年后，清光绪年间兴起大垦荒，三河交汇处人来船往兴起了集市，因当年那对石狮是从这里入水的，集市因而名为狮子口。

狮子口的来历还有另外一说，这一说牵扯出“八仙”之一的吕洞宾。

△吕洞宾画像

相传，张家庄河湖环绕，杨柳依依，荷花映日，风景煞是秀丽；虞万古寺香火鼎盛，湖光宝刹，游人如织，渐渐地成了繁华去处。

有一年开春，一个披头散发、身着道袍，浑身污垢、胡言乱语的道人来到张家庄。道人手持大黄钵，东家讨、西舍乞，肚肠似壑，总是吃不饱，连连喊”饿”。日子一长，人们就懒得理会他了，道人渐渐乞讨无着。

虞万寺旁有一人家，家中大嫂乐善好施，见道人如此窘境，每天做饭时就多加一升米，以备道人来食。

那道人的“饭坎”有了着落，便毫不客气地敞开肚皮一日三餐，连一句向施主道谢的话都没有。

街坊取笑大嫂：莫不是你前世欠道人的人情，现世变着法儿来讨还。

听此言大嫂也就笑笑，说：“我们省吃俭用一点就行了。不然，那道人饿死在张家庄，大家的面子都过不去。”

眼看着到了盛夏。这一天烈焰当空，连鸡狗都热得不敢出门，那道人却不知是从何处钻出来到大嫂门前讨饭食。

大嫂忙去端饭食，道人却拦住她说：“谢大嫂多日给我饭食，我却无以为报。”

说完，深深地作了一揖，全没往日那种大大咧咧的模样。

大嫂正在诧异，那道人又说：“此地大难将至，若虞万寺前石狮子口中流血，你们当速速远避，不得在此停留！”

听罢此话，大嫂以为道人癫了发狂语，正想问个清楚仔细，只见道人丢掉手中的黄钵飘然而去，转眼就不见了踪影。

这下可难为了太嫂：如果信道人的吧， 怕他胡言；不信道人的吧，看他神情端肃，又不像说的是疯话。

纠结中她转念一想，管它三七二十一，谨慎不亏人，于是开始十分留心石狮子口的细微变化。

大嫂的邻居中有一屠夫，每日凌晨屠宰，早上卖肉。 这几天，他见大嫂打开门后总是望着虞万寺门前的石狮子发呆，不觉好生奇怪，连连追问她中了什么邪?

大嫂经不住屠夫的盘诘，只得说出了那道人讲的话。屠夫一听，大笑不止，只说是大嫂中了疯癫道人的蛊，搞得半疯半邪了。

那屠夫花花肠子多，便想作弄大嫂一番。次日宰猪时，他盛上一碗鲜猪血，把猪血抹在虞万寺石狮子口中，等着看大嫂笑话。

大嫂早上打开屋门照例望石狮子，只见石狮口中鲜血淋漓，就呼天抢地唤来左邻右舍说明原委，劝大家一同避难。

屠夫和乡亲们只道她真的中了邪，没有人相信她的话。大嫂无奈，  只得带着自家的孩子，一步一回头，抹着眼泪离开狮子口到娘家逃难。

当日白天晴空万里，平安无事。

但到了午夜突然狂风大作，电闪雷鸣，暴雨如注。凌晨时分，西北方向传来隆隆响声，不一会儿，近二丈高的水头排山倒海倾泻而下。

瞬间，张家庄、虞万寺没于水中。

大水过后，人们开始称这里为“狮子口”。

为记住这次洪水凶险，也为记住那位善良实诚的大嫂。

据传说，那道人就是吕洞宾，他得道成仙后时常留足于公安一带。他本是永平县人，东晋初年随难民流落公安西部。

也许吕洞宾胸怀善良，才会预测到有难，化作道人点化乡亲们。