云上荆州报道：民族的就是世界的，本土的就是国家的。国家级非遗项目——“松滋说鼓子”薪火相传后继有人啦。来自松滋本土的46名学员通过一个月时间集中学习“松滋说鼓”曲谱、说白、唱腔、击鼓等理论知识和表演训练，已于7月27日顺利结业。

“松滋说鼓子”早在2008年就被列入国家级非遗项目。“松滋说鼓子”最光鲜的地方是语言生动，极具松滋地方特色，节目将民歌、京剧等元素融入其中，以事引人、以情感人、以小见大，深受群众欢迎。 “松滋说鼓子”坚持地方语言特色，原汤原水、原汁原味，用乡土乡音乡情，传承传艺传精神。

据现存资料考证，“松滋说鼓子”原名“说古书”，由元、明朝的“词话”演变而来，并逐步形成一种民间说唱形式。清同治年间（1862年前后）开始在松滋境内的大岩咀、西斋、街河市、纸厂河一带流行。说鼓艺人，沿门说唱谋生，最初，只一人打鼓说书，既无唱腔，又无伴奏。由于单纯的说书受到冲击，日渐衰微。恰适北曲南移，说书艺人赵成云便与唢呐演奏者江学鑫合作，对说书形式进行了一番改造，将堂木改用堂鼓，依书段情节变化加进北来小调，在评说的末尾加一句或两句行腔演唱，唢呐按曲牌拖腔伴奏，新颖别致，使表现形式更为灵活，并逐步发展为两人演唱：一人打鼓说书，一人吹唢呐伴奏，并与说书人插白答问。唢呐曲牌有“水波浪”、“六字调”、“慈相怜”等。音乐分两大类，即吹奏牌子曲和唱腔曲牌。鼓书说唱经过历代艺人们的传承和不断改进，已经有了长足的变化，特别是新中国成立后，通过曲艺工作者的不懈努力，说唱乃至表演伴奏乐器作了进一步改革，韵白采用本地南面方言，说唱并重；音乐吸收松滋民歌部分曲调；伴奏除唢呐外，还增加了管弦、弹拨乐器。使得演唱、音乐、击鼓于一体，成为独具风格的民间奇葩，深受群众欢迎，在湘鄂边界尤其是松滋境内广为流传。

松滋市文化和旅游局局长周永红介绍说：举办这次“松滋说鼓子”培训班就是要播下“松滋说鼓子”的种子。让“松滋说鼓子”遍地开花，让“松滋说鼓子”星火燎原，让“松滋说鼓子”后继有人，让“松滋说鼓子”唱响中国享誉世界。 同时，松滋文旅还将持续抓好“松滋说鼓子”文本创作大赛和表演大赛，充分展示非物质文化遗产保护成果，激发曲艺传承人群的积极性和活跃度，提高曲艺传承保护水平，丰富人民群众的精神文化生活。

（通讯员：梁 军）