(在黄山大顶俯瞰山下黄山头镇和平原沃野)

在湖北省公安县与湖南省安乡县交界的两湖平原上，各有一个黄山头镇，两个同名的镇街连街，店挨店，如果不是当地人，根本无法分辨哪边是湖北，何处是湖南。

(在湖北公安黄山头拍摄的雨中黄山)

长江支流虎渡河从两个镇旁流过，两省人民同用一河水，侧面共靠着一座高耸而立、海拔近300米的黄山，为了与著名的安徽黄山相区别，新中国成立后把黄山地名改称为黄山头。

2016年8月12日午饭后，我和另一骑友顾不上从沙市骑行80余公里的疲劳，从黄山头镇湖南一侧沿着一条水泥路时而蹬车，时而推车登上黄山头大顶，顶上有一座寺院，这里就是“黄山八景”之一的忠济寺所在。在寺庙外有一色彩艳丽的牌坊，牌坊门楣正中有“谢公殿”三个大字，牌坊前有谢公墓、墓前立有一对石狮和今人所立墓碑与碑铭。碑铭油漆已经斑驳，没有时间辨认品读，我拍照等待回家仔细辨认后品读碑铭。

(忠济寺位于二进的主殿内，塑有谢公真人描金全身像，门柱上题有一副金色楹联：千里为官皆报国，一方造福不还乡)

据史料记载，该寺原名为普济寺，后因宋徽宗赐封在荆州为官的谢麟“忠济真人”而改名为忠济寺。《宋史列传》卷八十九记载:谢麟(1026-1094)字应之,福建瓯宁(今建瓯县)人,宋嘉佑四年进士,历官会昌令、石首令(黄山头宋代为石首县辖)、辰州(今湖南怀化市)通判、果州(今四川南充市)刺史，到元祐初年先后以直密阁学士(从三品)、直龙图阁(从三品)学士知潭州(今长沙)、广州、江宁、凤翔、桂州、荆湖南路安抚使等职，后卒于任上。谢麟在石首县任上，“县苦江水为患，堤不可御，麟叠石障之，自是人得安堵，号‘谢公堤’。”

关于黄山头大顶上的谢公墓，还有一段感人的传说。说的是有一天，谢麟带着人马到了黄山，登上大顶，望着四周没有治理的水系说：“不根治这一带的水患，我死了都要葬在这山顶上，看着你们修堤治河，为百姓造福。”不久，按照他的计划在黄山北边修了一道堤，后人称这道堤为谢公堤。当时，统治阶层内部争权夺利，地方势力也挥戈动武，强占地盘，江宁贼子也趁机侵犯。谢麟采取有效防范措施，屯重兵于荆州南北，保证了水利建设，维护了地方的安全。

谢麟在荆州死后，百姓十分悲痛。在办理谢麟的丧事时，百姓都要求把他葬在荆州一带。他的部下也说，谢公生前说过，水患不根治，他死了就葬在黄山顶上。谢公家乡的亲人闻讯赶来了，却坚持要将他的灵柩运回福建老家，当地只好租了一只船，派专人护送谢公的灵柩。

(慕名专程从北京来拜谒谢公的两位谢氏族人)

运送谢公灵柩的船只行到黄山，船就愈来愈重，行走很缓慢。大好晴天，突然间乌云密布，风雨雷电交加，浪高船摇，无法行走。护送灵柩的人只好把船停靠在黄山脚下，到岸上去躲雨。一阵雷雨过后，风平浪静。护柩的人再上船去，准备继续行船。不料，他们上船一看都惊呆了，谢公的灵柩不见了。他们水里捞、岸上寻，都没有找到灵柩。

奇事像长了翅膀一样，很快飞到黄山周围数十里。有人说，谢公生前为老百姓做了好事，一定是升天去了；有人说，那不会，一定是被龙卷风吹到哪里去了……。结果，有人在黄山大顶上发现了一具棺材竖立的埋在山顶岩石中，只有一截大头还露在岩石外面。护柩人跑去一看，果真是谢公的灵柩，竖葬庙侧，再也不能摇动半分，于是人们就以石垒墓，安葬于此。

北宋先贤谢公带领人民筑堤治水、驱除蛮夷、保荆州百姓平安传为佳话，湖北湖南两省人民建庙修墓、立碑，世代缅怀。

据了解，在谢麟的家乡福建省南平市建阳区小湖镇塘楼村建有谢麟纪念堂，谢麟公陵园也在建设中，陵园内塑有谢麟公石雕像、衣冠冢等。

(特约记者 山的影)