顺治皇帝颁发给曹本荣的圣旨

近日，武汉市新洲区文史专家在该区徐古街克昌湾村一村民家中，发现两道顺治年间的圣旨。专家认定这两道圣旨是清代顺治八年（1651年），顺治皇帝颁发给时任内翰林秘书院编修曹本荣的圣旨原件，至今370年。

武汉市新洲区文史专家李森林告诉极目新闻记者，近日，他们正在挖掘新洲问津人物曹本荣的事迹，在找到其第十一代后人后，发现他们家有两道珍藏顺治年间的圣旨。两道圣旨已经泛黄且有破损，但大体保存完好。残存圣旨长120厘米，宽31厘米，材料为丝织品，左右两边分别用汉文和满文两种文字书写，中间盖有皇帝的玉玺，可见“敕命之宝”四个汉字。圣旨正文，汉文部分以端庄小楷书写，字体工整秀丽，行文简洁流畅。

李森林告诉记者，根据圣旨内容，可以推断该圣旨为两道敕命，一道是敕封曹本荣为文林郎、其妻李氏为孺人，另一道是敕封曹本荣的父亲和母亲的。

“圣旨发于顺治八年，也就是顺治皇帝亲政的那一年，这是曹本荣中了二甲进士，到翰林院任职的圣旨，按照明清的规制，像这样官员的封赠，一道圣旨颁给他本人和夫人，同时还有一道圣旨给他的父亲和母亲，所以是两道圣旨。”李森林介绍。

李森林表示，该圣旨反映了清代的推恩封赠制度。文林郎是清代正七品文官所授的散官名。曹本荣品行端正，办事认真，受到了朝廷的封赏，按照当时的制度，也要同时奖励他的父亲、母亲、妻子。圣旨封赠曹本荣、曹父为文林郎；曹母、曹妻为孺人。这种“爱屋及乌”的奖赏制度，在当时被称为“推恩封赠”。

李森林说，该圣旨真实记录了我国封建社会的推恩制度，对于研究清前期社会文化具有很高的史料参考价值。结合相关史料，圣旨的重现，从侧面反映了新洲民间盛行耕读传家之风，这对传承优秀历史文化，推动新洲“问津文化”的深入研究有着积极作用。

据介绍，曹本荣(1621-1664)，字欣木，号厚庵，新洲人。清初著名理学家。清顺治五年（1648）曹本荣中举人，次年中二甲进士。选翰林院庶吉士，顺治八年（1651）任秘书院编修。后为顺治帝讲《易经》，成为了顺治皇帝的老师。被学界尊为“影响清初的一代易学大家”。