3月14日，荆州博物馆将举办圆明园兽首特展，圆明园十二生肖铜兽首中的牛首、虎首、马首、猴首、猪首将齐聚荆州博物馆。这也是举世闻名的国宝文物圆明园兽首第一次在荆州展出。

可能许多人不知道，十二生肖兽首起源为华夏古代部落的图腾信仰，是一种生肖图腾，早在商周时代的青铜器上，就已出现了大量的兽首、兽面图案。兽首既有日常可见的牛、羊、虎等动物,也有貔貅、龙等神兽形象。这些兽首或象征质朴、勤劳，或代表威猛、公正。

荆州是楚文化的发祥地，在荆州博物馆的馆藏里有不少藏品上也有着各类“神兽”形象，跟着小编一起寻一寻藏在荆州博物馆里的“神奇动物”吧！

形象：凤

出于图腾崇拜和祖先崇拜的遗风，楚人莫不尊凤。

凤鸟最早是作为四方凤和四方之神出现的。对于集动物大成之美的凤凰，荆州市的学者大都认为凤凰是古代先民特别是楚人的一种鸟图腾崇拜。从凤凰的形象来看，是融合了古时各个不同氏族所崇拜自然物的特征，综合而成的这一美好的图腾。

在楚式丝织品和漆木器中，凤的元素较为常见，且居于象生组合中的主要地位。

荆州博物馆展出的“战国彩绘凤鸟莲花豆”最独具匠心的是，用整个凤鸟作柄，曲颈后仰，支撑豆盘，凤爪践蛇增强稳定性。

战国彩绘凤鸟莲花豆

尺寸：盘径24.8、口径21.4厘米

出土地：荆州天星观2号楚墓

展厅：珍品馆“丹漆神韵——楚秦汉漆器精品展”展厅

藏品简介：豆是盛菜肴的器皿。通体髹黑漆为地，用红、黄二色彩绘。由浮雕龙纹盖、莲花豆盘、凤鸟、蛇分件制成。莲花豆盘外壁上部一周浮雕十四瓣仰莲花，盘下以一凤鸟为柄。凤鸟头后仰向上，鸟颈弯曲，鸟尾呈扇形。后仰的鸟头、凤冠与鸟背相接，鸟嘴张开衔住豆盘下的方榫头，以起支撑作用。凤鸟站立于蛇身之上，双爪齐抓一条蜷伏的蛇，蛇身修长，蛇尾后飘上翘至鸟尾下部中间呈支撑状，表明楚人在制器过程中已能较好地运用物理学受力平衡的原理。

釉里红凤舞缠枝菊花纹盖罐

蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衾

形象：龙

受中原文化影响，楚人很崇尚龙，著名的“叶公好龙”故事就出自楚人。龙的元素在楚式青铜器和玉器中较为常见。

出土于熊家冢南殉葬墓的“战国龙形玉佩”，其特征有二：一是龙的上颌较长，橄榄形目；二是龙体细长，龙尾连续弯曲呈S形；三是龙身边缘有多个简化凤首凸饰，有的兼作龙角。

藏品：战国龙形玉佩

尺寸：长25.6、身中宽2.4、厚0.5厘米

出土地：荆州熊家冢南殉葬墓M4

展厅：陈列大楼“楚玉撷英——荆州出土玉器展”展厅

藏品简介：玉青黄色。一面有目橄榄形，上下颌边缘饰绹索纹，另一面无目。龙体细长，龙尾连续弯曲呈S形。

形象：龙凤

虽然在楚人看来，凤凰是至真、至善、至美的化身，但楚人志在中原，他们崇凤颂龙，因此留下了许多独具特色的龙凤文化珍宝。在荆州，出土了大批龙凤合体、龙凤相随的文物。

荆州博物馆的藏品“人执龙形玉佩”是由一人、两龙、两凤组合而成。中间一神人直立，他身着长袍，头顶一圆环，象征太阳，两臂张开，双手各执一条龙，两龙昂首卷尾相对，龙身虬曲呈“S”形。龙身的脊背上各栖一凤，凤首面向龙头，羽毛丰满，相向守望着太阳。

人执龙形玉佩

年代：战国（公元前475—221年）

藏品简介：由一人、二龙、二凤组成。人着网格纹右衽深衣居中，头顶圆形璧，双臂张开各执一龙。二龙相对，龙身虬曲，龙背各栖一凤鸟。造型独特，寓意深刻，浑然天成，巧夺天工。

形象：虎

东周时期，不仅巴人崇虎，虎也是楚人崇拜的重要神灵，虎与龙、凤的组合常见于楚地文物。

在荆州博物馆藏文物中，最为大家熟知的便是“虎座鸟架悬鼓”，它是一件打击乐器，可以看出，它以两只四肢屈伏、背向而踞的卧虎为底座，虎背上各站立一只昂首引吭高歌的凤鸟，虎嘴夸张性张开，虎耳竖立，显得萌萌哒。

战国彩绘虎座鸟架鼓

尺寸：鼓径75.5、厚25.5、鸟高132、鸟连体宽147.5、座长156、宽43.2、厚6厘米

出土地：荆州天星观2号楚墓

展厅：珍品馆“丹漆神韵——楚秦汉漆器精品展”展厅

藏品简介：虎座鸟架鼓是战国时期楚国的重要乐器。全器以两只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的卧虎为底座，虎背上各站立一只长腿昂首引吭高歌的鸣凤，背向而立的鸣凤中间悬挂一面大鼓。通体用红、黄等色绘虎的斑纹和凤的羽毛。

龙凤虎纹绣罗单衣

虎形铜尊

形象：猪

猪是我国古代先民最重要的家畜和肉食来源，是祭祀所用的牺牲之一，野猪也是楚人重要的狩猎对象。

“猪形酒具盒”仅出土于楚地的高等级贵族墓葬，造型独特，憨态可掬。

藏品：战国彩绘猪形酒具盒

尺寸：通长64.2、宽24、高28.6厘米

出土地：荆州天星观2号楚墓

展厅：珍品馆“丹漆神韵——楚秦汉漆器精品展”展厅

藏品简介：酒具盒用于盛放耳杯。盒身为双首连体的猪形，由盖、身组成，两端各浮雕猪首、足，四足蹲状，是一种神话动物“并封”的形象。两端握手呈猪嘴状，各有销栓固定，以便携行。造型独特，憨态可掬。

形象：牛

牛除作为生产工具外，也是重要祭品。周代祭祀时，牛羊猪三牲俱全称为太牢。三牲之中，牛最珍贵，非一般人所能享用，正所谓“诸侯之祭，牛曰太牢”。正因如此，古代重要、精美的青铜礼器中，以牛为造型、纹饰的元素，并不少见。

“卧牛钮铜鼎“鼎盖上三头牛匍匐相对，造型逼真，富有生气。

藏品：牛钮铜鼎

尺寸：口径28.3、通高29.8厘米

出土地：荆州熊家塚北殉葬墓M1

展厅：陈列大楼《吉金耀彩——荆州出土铜器展》展厅

藏品简介：子口承盖，盖为圆弧形，盖顶略隆起有一兽面桥形钮，钮内套一圆环，盖面有二道圆形凸棱，外圈凸棱上均匀地分布着三个卧牛形钮。三牛皆为圆雕，呈卧状，头部前伸，眼圆睁，鼻微张，角弯曲极长，牛身满饰卷云纹，神态怡然安详。敛口，方附耳外撇，腹壁圆曲向底部内收，圜底，三兽蹄足。器盖外圈、耳、身满饰蟠虺纹和圆点纹。

形象：镇墓兽

镇墓兽作为古代镇墓辟邪的丧葬用品在楚墓中很常见。一般由方形底座、曲形兽体和鹿角三部分组成。

馆藏珍品“漆木彩绘双头镇墓兽”——兽像两眼鼓突，口吐长舌，面目狰狞。

藏品：漆木彩绘双头镇墓兽

时代：战国（公元前475—221年）

出土地：天星观一号楚墓出土

级别：国家一级文物

藏品简介：镇墓兽头插鹿角，睁目吐舌，狰狞恐怖，是经过夸张或组合而成的形象，显示其引魂升天的神威，镇墓兽这种虚构动物的造像方法，有许多研究者经过研究推测为是将多种动物的某些器官相互拼合而构成的。

一起来荆州博物馆

感受荆楚文化风韵吧！