荆州文庙大成殿

每当走在老街的石板路上，看到那些飞檐翘角和高墙重屋，就感到一种浓重的文化积淀，可这种文化积淀一时又说不出所以然来，其实它都融入了我们古老建筑的名词和术语中，懂得和理解这些名词和术语，也就更能体会中国古代建筑文化的博大精深。

荆州区民主街21号民居位于荆州区商业幼儿园内，属清代民居建筑。该民居坐北朝南，面积191平方米。二层单檐硬山青瓦顶，大木结构穿斗式构架。装饰装修制作工艺考究，梁架结构形制规整，具有清代民居建筑特色。主体梁架、装修、墙体、屋面保存完整，结构稳定。

穿斗式架构：穿斗式构架是中国古代建筑木构架的一种形式，这种构架以柱直接承檩，没有梁。穿斗式构架具有用料较少，便于施工和比较经济的优点。同时，密列的立柱也便于安装壁板。因此，在中国长江中下游各省，保留了大量明清时代采用穿斗式构架的民居。图为荆州区民主街21号民居的穿斗式架构。

普仰寺：位于沙市区崇文街富阳巷东侧22号，是一处清代寺观宗教建筑。据沙市志略校注记载，“普仰寺……始建于宋，文庙遗地，清光绪六年，庙貌重新，……”。普仰寺为大木结构穿斗式、抬梁式混合梁架(五架梁)。建筑体量高大，具有较高的历史、艺术、科学价值。目前，普仰寺为一停车库。

抬梁式：抬梁式又称叠梁式，是在立柱上架梁，梁上又抬梁。使用范围广，在汉族宫殿、庙宇、寺院等大型建筑中普遍采用，更为皇家建筑群所选，是汉族木构架建筑的代表。图为普仰寺抬梁式与穿斗式的混合梁架。

大成殿：荆州文庙主体建筑(荆州实验中学院内)，其殿宇恢宏、雄伟，单檐歇山式屋顶，飞檐翘角、斗拱交错。正脊上有二龙戏珠等浮雕形态，以及两端的卷龙造型；戗脊上安放了龙头、鱼尾等物件，古代传言中有镇妖驱邪的功能。大成殿灰顶红墙、金字招牌十分醒目。透过殿体的气派和堂皇，人们不难想象其所经历的辉煌和鼎盛。

斗拱：中国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处,从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫斗。合称斗拱。图为荆州文庙大成殿斗拱。

助云阁：位于荆州市沙市中山公园内西南部，是一处仿古亭式建筑，民国24年(1935)建，因盖顶似锄型，取微风送云，逢顶而分，显阁高阔之意，故名。砖木、石结构，重檐庑殿式屋顶，覆盖灰色筒瓦。砖砌戗脊，翼角飞檐，正脊镂空雕刻五星图案。

重檐庑殿式：即庑殿式屋顶，宋朝称“庑殿”或“四阿顶”，在中国是各屋顶样式中等级最高的。由于屋顶有四面斜坡，故又称四阿顶。庑殿顶又分为单檐和重檐两种，所谓重檐，就是在上述屋顶之下，四角各加一条短檐，形成第二檐。

荆州区繁荣街105号民居地处荆州古城西门外，二层阁楼单檐硬山小青瓦顶，大木结构穿斗式梁架，室内装修隔扇、横披、板壁，小青砖斗墙，山墙作墀头。小街的清代民居建筑衬托出古城的古老，成为一道美丽的风景线，蕴藏着深厚的文化底蕴。具有一定的历史价值。

硬山顶：即硬山式屋顶，是中国传统建筑双坡屋顶形式之一。图为南门大街30号二层阁楼单檐硬山小青瓦顶。

屏风墙：即隔断墙，院落之间建屏风墙，形成封闭式院落，也有利于防火。图为胜利街264号优秀历史建筑的屏风墙。

图为南门大街46号大院的屏风墙。

明间：即外间，本地又叫堂屋。一般比里间大而敞亮。图为荆州区民主街21号民居的明间梁构。

厢房：在正房前面两傍的房屋。图为胜利街73号历史建筑中的西厢房。

门墩子：又叫门枕石、镇门石。是中国传统民居，特别是四合院的大门底部，起到支撑门框，门轴作用的一个石质的构件。通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，因此是了解中国传统文化的石刻艺术品。图为荆州区民主街21号一对雕有花纹图案的门墩子。(待续)

（作者：特约记者 张良波 杜援朝 保龄)