创造历史!杨振宁、姚期智放弃外国国籍,成为中科院院士

杨振宁和姚期智

 

记者从中国科学院学部工作局了解到,中国科学院外籍院士杨振宁和姚期智两位教授已依照《中国科学院章程》和《中国科学院外籍院士转为中国科学院院士暂行办法》正式转为中国科学院院士。

 

2016年底,已放弃外国国籍成为中国公民的中国科学院外籍院士杨振宁和姚期智两位教授先后提出,希望根据《中国科学院章程》规定转为中国科学院院士。

 

因外籍院士提出转为中国科学院院士在学部历史上是首次,无先例和程序可循,中科院学部主席团高度重视,经审慎深入研究,专门制定了《中国科学院外籍院士转为中国科学院院士暂行办法》。

 

按照新制订的程序和规则,杨振宁院士加入中国科学院数学物理学部,姚期智院士加入中国科学院信息技术科学部。中国科学院院士目前人数为754位,外籍院士人数为78位。

 

来自中科院学部工作局的资料显示,

 

杨振宁院士20世纪五六十年代先后创立“杨-米尔斯规范场”论和提出“杨-巴克斯特方程”,因与李政道共同提出弱相互作用中宇称不守恒原理而获1957年诺贝尔物理学奖。

 

姚期智院士则长期从事计算机科学和量子信息科学研究,创建通讯复杂性和伪随机数生成计算理论;奠定现代密码学基础,在基于复杂性的密码学和安全形式化方法方面有根本性贡献;解决线路复杂性、计算几何、数据结构及量子计算等领域的开放性问题并建立全新典范;2000年获得计算机科学领域最高奖图灵奖。

延伸阅读

 

杨振宁:归根的反思

(来源:中国广播网)

 

在2004年的山东大学大家讲坛上,诺贝尔物理学奖获得者杨振宁做了题为“归根的反思的主题演讲。以下是演讲节选。

 

 

 

1929年我父亲就任清华大学教授,我们家那时候是父亲、母亲、我三个人搬到清华园去住,我那时候是7岁。7岁到15岁之间我在清华园里住了8年,今年(2004年)我82岁了,再次搬回清华园里去住。


我写了一首《归根》的诗,念给大家听。

昔负千寻质,高临九仞峰。
深究对称意,胆识云霄冲。
神州新天换,故园使命重。
学子凌云志,我当指路松。
千古三旋律,循循谈笑中。
耄耋新事业,东篱归根翁。

 

我们可以回想一下过去100年的历史。在1989年中国几乎被瓜分了,德国强占了山东租界99年,俄国强占了辽宁旅顺大连租借25年,英国强占了山东的威海租界20年,所有的这些事情都是在一年发生的。那时候列强在瓜分中国绝对不是言过其实。

 

两年以后,1900年八国联军占领了北京,到1931年日本占领了东三省,成立了满洲国,这个事情是我自己知道的。那时候我在清华园上学,我们有一个老师,他带了一些小册子,我猜想是当时共产党、地下党给他的。这个小册子上面解释给我们小朋友说是日本人在东北的暴力。

 

1937年又是我亲身经历的事情,日本在北京的近郊作所谓"军事演习",这是荒唐的事情,一个日本在一个独立的国家——中国驻着军队而且要做军事演习,日本所要做的事情是准备把华北变成另外一个满洲国,这就发生了"卢沟桥事变"。在"卢沟桥事变"发生后的两个礼拜,我们离开了当时的北平,先回到合肥,等日本占领了南京以后,我们经过上海、经过香港、经过广州、汉口、越南到南京,我在西南联大那里念完了大学。

 

这一段我刚才所讲的沉痛的历史,对于当时的知识分子也包括比我早几辈的知识分子和我这一辈的知识分子是很惨痛的。

 

我们那时候对于国家民族的前途的反应是什么?我给大家举两个例子:一个是1937年王国维投水自杀。王国维是国学大师。他在1927年的时候住在西院,我们也住在西院,我们和王国维住得很近。他在1927年坐了一个黄包车,在颐和园投水自杀。他的遗书里开头有四句诗。"五十之年,只欠一死,经此世变,意无再辱。"

 

1938年陈寅恪在蒙自,那一年因为校舍没有建好,他到了蒙自以后,他看到有一个漂亮的池子。就有这么一首诗"景物居然似古京……",他认为永远不能回到北京。

 

刚才几分钟我给大描述的是当时知识分子的心境。今天所在座的同学可能无法了解我、我父亲、我祖父这几辈的知识分子想法是不一样的,因为你们没有经过那惨痛的时代,要想描述今天的心情,请你们允许我念我自己的一段文章:

 

1997年7月1日清晨零时,我有幸在香港会议展览中心参加了回归盛典,看着中华人民共和国国旗在国歌声中升起……我父亲如果看到一定比我还要激动。他出生于1896年,101年前,马关条约、庚子赔款的年代,那时的中国残破贫穷被列强欺辱,他们那一辈的中国知识分子,目睹洋人在租界中的专横,忍受了二十一条、九一八事变、南京大屠杀这说不完的外人欺凌,他们是多么盼望有一天能看到站了起来的富强的祖国,能看到大英帝国落旗退兵,能看到中国国旗骄傲地向世界宣称:这是中国的土地。这一天,1997年7月1日,正是他们一生梦寐以求的一天。我有幸看到中华民族正在“站起来了”。

 

我在青少年的时候,尝到了几乎被亡国灭族的时候知识分子的心情,可是我有幸看到了中华民族真正地"站起来了","站起来"这几个字的意义,我希望在座的同学都能够理解。

 

我们刚才讨论了过去100年种族的历史,我们可以问,从今天开始100年以后,假如要讨论20世纪对人类最重要的史事是什么?我认为20世纪最重要的史事,不是两次世界大战,不是希特勒的崛起和灭亡,不是苏联的的革命和解体,这些当然是历史的大事件,如果你要问是对于人类历史有最长远的影响的,我认为这些都不是。

 

我认为最有影响的,第一,是人类利用科技大大地增长了人类的生产力,这个影响将继续下去,是十分巨大的影响;第二,是中华民族站起来了。

 

当然有人会问:中国面临着很多的问题,三农问题、贪污问题、污染问题、外交问题、资源问题、环境问题,有这么多的问题,你为什么还持这么乐观的态度?

 

这个问题并不比100多年前中华民族经历的事情严重。我在北京念书的时候,被日本人欺负、被日本人占领多半的中国肥沃土地的时候,到后面的国共战争的时候,加上新中国建立以后所发生的问题,包括"文化大革命"许多的问题,都是被认为是没法子解决的问题,中华民族都解决了。

 

那个时候的问题要比我们现在的问题要严重得多,那个时候能够解决这些问题代表中华民族有内在的特别的地方,我相信也可以解决今天的问题。

 

我的乐观的态度根植于过去中华民族100年的历程。中华民族的韧性,事实上我在30多年以前就注意到,我在离开中国26年以后,在1971第一次到新中国来参观、访问、探亲,那四个礼拜在中国的经验,最使得我有长远的感想的,就是我看到长城的那天。这是1971年8月在八达岭的长城上,我弟弟给我照的相。

长城象征着中国的历史,象征着中国历史的优点,象征着中国历史的坚韧,描述着千百年来历史上中国一统的观念,尽管中国历经盛衰兴旺,尽管中国有如此大的地域和多种的方言,尽管中国有过多次内战和朝代的更换,但是贯穿历史的只有一个中国,在世界人民心目中只有一个中国,在中国人民心中只有一个中国:合则盛、分则衰。

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