“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。随着清明的脚步渐行渐近，人们开始关注清明的习俗，关注那些散落于民间的珍珠……

清明节盛于唐宋 古代官员放假祭祖

“清明节包含有两个方面的意思，一是作为二十四节气中的时令节气，二是作为国家法定的节假日。”荆州市民间文艺家协会主席徐风诚告诉记者，清明节的由来一直有几种说法，一说始于春秋时期，盛行于唐宋，一说是从宋代始，作为朝廷的法定节日固定下来。

徐风诚介绍，从清明节的起源追朔起，应是由寒食节、上巳节融合而成的重大节日，从古流传至今的清明习俗中，荆州最重要的习俗是祭祖、扫墓，全家人带着菜肴、果品等来到先人坟莹前烧纸钱、放鞭炮，进行虔诚跪拜，寄托哀思。

“清明节中，人们进行的祭祖扫墓活动主要蕴含有慎终追远、敦亲睦族、尊祖行孝三个方面的意思。”徐风诚称，清明节祭祀祖坟的活动始于古代帝王将相“墓祭”之礼,　后来民间亦相仿效,成为一种固定的民俗。在祭祖扫墓活动中，除了烧纸钱、放鞭炮、跪拜外，还得“培坟”替坟墓加土，清除杂草、修整树木。

荆州的清明祭祖扫墓习俗又称“插青”，即人们用各色的彩纸剪成条纹，再挂于竹棍一端，做成“清明吊”插于先人的坟头。”江陵、监利等地的民间扫墓还习惯用土块压上一圈白纸，以示孝敬。在古代，每年清明节，朝廷还专门给官员放七天假回乡祭祖。

“如今，清明节扫墓不再单是一家一族的事，而是演变、延伸为团体扫墓，丰富了清明节祭祀的内涵……”徐风诚告诉记者，自新中国成立后，每年清明节期间，一些机关单位的共青团组织、学校都要组织团员青年、学生到当地的烈士陵园或烈士纪念碑前敬献花篮和小白花，以祭扫革命烈士公墓的形式寄托哀思，不忘革命烈士的丰功伟绩。

踏青郊游放纸鸢 荆州清明习俗“多元化”

“清明节除了祭祖扫墓外，荆州还流传有插柳、植树、放风筝等习俗……”徐风诚告诉记者，在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日，主要的纪念仪式是扫墓，荆州还流传着踏青、植树一系列习俗，这些习俗体现了楚人饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然等方面的深刻文化意蕴。

徐风诚称，春秋战国时期，楚人又将清明节称为“游春”。古时，妇女不准出门，只能呆在家里做一些绣花之类的女工活或练习琴棋书画。只有元宵、清明等重大节假日才能外出。三月春光明媚、桃红柳绿，处处一派生机勃勃景象，正是郊游大好时光。妇女们纷纷精心梳妆打扮后，穿上新衣新鞋外出踏青，在扫墓活动结束后享受融融春光。如今，在公安、监利等地还流传着踏青挑芥菜的习俗。当地的民谣云“三月三，芥菜赛牡丹。女人不插无钱花，芥菜一插米满仓”，说的就是妇女们将田野里的芥菜挑起来，插在发间，意味着“插吉”吉祥如意。一些居住在城里的人，则习惯在清明时分“登高踏青”，登上城墙围着城墙走，边走边望远，饱览祖国大好河山。“清明插柳也是一个重要习俗，不仅插在坟头，还插在门楣上……”徐风诚告诉记者，清明节人人头戴柳枝，家家门插柳枝的习俗在荆州颇为盛行。在汉唐时代，人们认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青游玩回来，在家门口插柳以避免虫疫。而今，荆州还传有“清明不戴柳，红颜变皓首”的说法。

徐风诚介绍，放风筝，也是人们清明时节的所喜爱的活动，不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或往拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，就像串串闪烁的明星，被称为“神灯”。古时，楚人常常把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清明之风把断线的风筝送往天涯海角，让一切烦恼都随风而去。清明期间还有个讲究，不能去捡别人放飞的风筝，以免沾上晦气。踏青、郊游、插柳、放风筝之外，荆州人在清明期间还有蹴鞠、荡秋千、植树等习俗。

寒食禁火规矩多 清明节饮食有“学问”

“清明节是一个复合型节日，其中包容了寒食节，在饮食方面还是有一些讲究……”徐风诚告诉记者，在清明习俗中，祭奠和嬉游的传统得到了很好的传承，但寒食节所蕴含的“饮食文化”往往被人忽略。

徐风诚称，寒食节源起于纪念有功不居、不图富贵的介子推。晋国公子重耳流亡期间，介子推是他的忠实追随者。在重耳遭受饥饿时，介子推还割下了自己大腿上的肉给重耳吃。重耳归国当上国君后，对当年的一众共患难人员进行封赏，却忘了介子推。后来，介子推和母亲跑在深山里躲起来。晋文公重耳亲自带人进山寻找介子推，放火逼母子下山，反将介子推烧死于山中。晋文公痛惜不已，将此日定为寒食节令，举国禁火。

徐风诚说，清明节饮食并没有统一品种，各地的习惯差异比较大。在我国北方地区，清明时节很多人要吃鸡蛋，寓意圆圆满满;老北京人清明时喜欢吃馓子麻花、驴打滚和面茶;而寒食节的发源地山西则有吃“寒食”的习惯，要蒸“子推馍”“子推燕”等，馍面中夹有核桃、红枣、花生，称为“子福”，寓意祖宗保佑家族香火延传，这些馍既可以自己食用，也能用来馈赠亲友。北方的清明饮食主要是糕饼、冷粥，南方地区主要是一些应时应景的时令食物。

荆州人也十分注重寒食节，节日当天，人们不生火做饭，只吃青团和糯米糖藕等冷食。如今的监利，还传有清明节期间吃用芥菜做成的团子的习俗，团子非常清香可口，别有一番滋味。除了芥菜团子外，荆州各地还有清明期间吃地米菜煮鸡蛋的习俗，吃了头不昏。

清明当天不“采青”祭祖扫墓有禁忌

“在江陵、监利一些县市，还有着当清不采青的说法，指的是清明这一天不得去祭祖扫墓……”徐风诚告诉记者，清明节日有很多禁忌，倘若不察犯了这些忌讳易遭人恨或惹来麻烦事上身。

当清缘何不能采青?徐风诚解释，清明节当天扫墓燃放鞭炮，会惊动先人休息，是对先人的不敬。因此，在荆州有些地方，人们常常避开清明当天扫墓，而是清明之前或清明之后前往祭扫。监利等地还有“前三后四”的说法，意为先人过世未满三年的，有清明前扫墓，先人过世满了四年的，在清明后扫墓。除了这些禁忌外，还有一些禁忌是不能轻犯的。

徐风诚介绍，孕妇最好避免参加清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响，而且扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。不可在墓地照相，扫墓时应心怀敬意，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相。清明节不能穿大红大紫去上坟，外人不要参与他人的扫墓。身体不佳，时运不济者避免扫墓

徐凤诚称，清明扫墓时，坟墓上长植物的，必需要清除，万万不可使其长成气候。所谓扫墓，就是清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害。扫墓完毕后，有人带着孩子去的，要注意不得嬉笑，更不得非议先人。倘若路过他人的墓地，对逝者品头论足也是亵渎的行为。此外，清明节是也唯一的不能送祝福的节日，不能祝人“清明节快乐!”

环保祭扫陵墓 “红色”清明应倡导

“如今，随着时代的发展，荆州的一些清明传统习俗已渐至消没……”徐风诚告诉记者，传统的习俗既要传承，又要加以创新，做取其精华，弃其糟粕。就清明节来说，摒弃一些封建迷信成分，传承健康、向上的清明习俗，才是清明节的意义所在。

徐风诚称，如今环境问题已成为一个全球性问题，而在荆州农村，人们习惯清明期间烧纸钱、燃放鞭炮以祭祖，其实十分污染环境，建议改为敬献鲜花，以保护环境。同时，清明节不仅仅是放三天假，年轻人应在清明期间到革命烈士陵园去缅怀先烈，重温历史，接受红色教育，珍惜今天幸福生活。